隆慶一郎の略歴
隆慶一郎（りゅう・けいいちろう、1923年～1989年）
時代小説家。脚本家。
東京生まれ。東京市赤坂尋常小学校を卒業。同志社中学校を卒業。第三高等学校文科丙類を繰り上げ卒業。東京大学文学部仏文科を卒業。本名は、池田一朗（いけだ・いちろう）。
『風の呪殺陣』の目次
北嶺回峯行
風流踊り
一揆衆
叡山焼亡
観音寺
髑髏の舌
処刑
ウルガン伴天連
傀儡子女
地獄谷
川内
鬼嘯
小猿
輪中
上京焼討ち
左顧右嘯
川内根切り
叡山再見
本願寺焼亡
御馬揃え
譲位
本能寺炎上
解説 縄田一男
概要
1992年1月15日に第一刷が発行。徳間文庫。254ページ。
1990年2月に徳間書店から刊行されたものを文庫化。
雑誌に連載していたものを修正・改編してから、書籍化の予定であったが、隆慶一郎の急逝により、そのまま刊行。
この作品の大きな要素が、織田信長（おだ・のぶなが、1534年～1582年）による1571年（元亀2年）の比叡山焼き討ち。
登場人物は、比叡山東塔・無動寺の若き回峯行者の昇運。同じく無動寺の小僧で、少し間抜けな好運。山門公人衆（さんもんくにんしゅう）の若者・谷ノ坊知一郎。
回峯行とは、比叡山の約300か所の聖地を礼拝して回る修行のこと。山門公人とは、俗人でありながらも得度して、比叡山を支えた人々。
三人のそれぞれの生き方と歴史の流れが大きく交錯する物語。
特に昇運は、回峯行の百日目、満行の日にこの焼き討ちを受けて、師範である高い位の僧・阿闍梨への道を閉ざされてしまう。
そこから、織田信長を呪殺するために、呪法の修行に突き進んでいく。
2000年5月1日には、光文社時代小説文庫から、2008年12月5日には新装版として徳間文庫から、新たに刊行されている。
感想
織田信長を好きになれないのは、やはり比叡山焼き討ちである。
思いっ切り、隆慶一郎の影響を受けてしまってはいるれど。どのような理由や背景があったとしても、皆殺し、ジェノサイドでしかないから。
この物語では、未来を閉ざされてしまった比叡山の修行僧が、織田信長に対して、呪法によって恨みを晴らそうとする。
もともとは、雑誌「問題小説」に1986年10月から1987年1月まで4回に分けて、連載されたもの。先述した通り、当初は修正を加えてから書籍として刊行される予定であった。
その辺りの詳細は、文芸評論家・縄田一男（なわた・かずお、1958年～）の解説を是非じっくり読んでみてもらいたい。
加えて、隆慶一郎のエッセイ『時代小説の愉しみ』も手に取ると、より理解が増すかもしれない。
宗教、祈り。仏教、読経。修験道、法。そして、呪法。
古くから伝えられてきて、歴史にも記されている呪法。確か、安部龍太郎（あべ・りゅうたろう、1955年～）の『血の日本史』の中にも、呪法の物語があった。
宗教学、民俗学、歴史学など、色々と絡まってくるので、非常に面白い。ここから実際に、アカデミックな本を深堀りしていくのも良いのかもしれない。
民俗学者・谷川健一（たにかわ・けんいち、1921年～2013年）の『魔の系譜』についての記述が解説にもあったし。
隆慶一郎の作品の中では、少し毛色が異なるオススメの時代小説である。
書籍紹介
関連書籍
関連スポット
比叡山・延暦寺
伝教大師・最澄（さいちょう、767年～822年）が建立した滋賀県大津市坂本にある天台宗の寺院。
公式サイト：比叡山延暦寺
比叡山・無動寺明王堂
無動寺は相応（そうおう、831年～918年）が、865年に建立。比叡山延暦寺東塔無動寺谷にある塔頭。回峯行の拠点ともなる場所。
